Dans les années 1970, j'allais du Canada en Italie presque tous les ans. Mes proches italiens ont blâmé de façon déplaisante l'«Amérique » pour tous les maux de notre culture changeante. Si un couple a divorcé, c'est parce qu'ils ont émigré aux Etats-Unis. Si un adolescent a répondu rudement, de manière impolie, à son père, il était influencé par des films américains.

A cette époque-là, le Tibet était connu par la plupart des Occidentaux grâce à « Tintin au Tibet ». Aujourd'hui, tout le monde semble connaître le Tibet, bien que beaucoup de monde n'y aient jamais été.

Mais ils peuvent réciter comme des perroquets des inepties selon lesquelles le gouvernement chinois a imposé une interdiction sur le langage et la culture tibétains.

S'ils y ont été, ils devraient savoir que seulement un petit nombre de Tibétains peuvent parler le chinois ou l'anglais.

Les cours scolaires sont donnés en Tibétain et le chinois est enseigné en tant que la langue nationale. Mais on manque d'enseignants chinois et plusieurs écoles n'arrivent pas à accomplir cette partie de leur programme d'enseignement.

De plus, le gouvernement chinois a dépensé et dépense encore d'importantes sommes d'argent dans les études, dans la collection, la traduction comme dans la publication des oeuvres littéraires, des chansons, des récits épiques et des textes religieux tibétains.

Quand je visitais des communautés tibétaines au Sichuan, au Qinghai, au Gansu, au Yunnan et au Tibet aussi, je remarquais toujours que les jeunes étaient très fiers de leur culture et la préservaient.

Mais il est normal pour les Tibétains, aussi bien que pour les Italiens, les Canadiens, les Australiens, les Coréens et les Chinois de tous les groupes ethniques d'être influencés par la "modernité". C'est l'effet de la globalisation culturelle, et que vous le voulez ou pas, de l'Amérique. Les Tibétains, comme les autres populations, ont accès à la Télévision, à l'Internet et aux téléphones portables. Ils regardent des films, écoutent de la musique, lisent des magazines et vont aux bars et en disco. Ils boivent du Coca-cola et de la bière; ils portent des jeans et des vêtements de sport des faux Adidas. Tout cela se produit dans un pays en développement et des Occidentaux ne se sentent pas scandalisés, en voyant des han chinois portant des vêtements occidentaux et ayant des cheveux teints.

Le Tibet est juste comme le reste du pays. Ceux qui croient à un génocide tibétain par la Chine doivent retourner à l'école et obtenir certaines connaissances en sociologie et en évolution globale.

En décembre dernier, j'étais dans un restaurant au Qinghai avec trois Tibétains. L'Un d'entre eux, un moine, m'a demandé pourquoi des Occidentaux attaquent la Chine sur le problème du Tibet. J'ai dit: "Parce qu'ils pensent que les Tibétains n'ont pas la liberté religieuse et ils veulent vous aider à faire la pression sur le gouvernement chinois".

Après un moment de réflexion, son cousin a dit: "Et bien, même si nous n'avons pas de liberté, comme le disent certains, cela n'a rien à voir avec le gouvernement. C'est notre culture".

"Comment?", ai-je rétorqué, en leur demandant:"Vous n'avez pas de liberté? Vous devez vous cacher pour prier? Il est interdit de placer en haut le portrait du Dalai Lama chez vous? Est-ce que vous n'êtes pas libre de faire tourner des roues à prières? La vie des Tibétains est si profondément imprégnée de la culture religieuse".

Leurs réponses à toutes mes questions étaient négatives.

Quand un Tibétain est né, il est né bouddhiste". "Nous n'avons pas de choix de religion".

Source: le Quotidien du Peuple en ligne