De la Cité Interdite au château de Versailles, un dialogue bidirectionnel des civilisations chinoise et française

L'exposition « La Cité interdite et le château de Versailles - les échanges entre la Chine et la France aux XVIIe et XVIIIe siècles » organisée conjointement par le Musée du Palais de Beijing, plus connu sous le nom de Cité Interdite, le Musée du Château de Versailles et l'Institution publique nationale des jardins (ci-après dénommée dénommé « Château de Versailles ») a ouvert ses portes dans le Pavillon de la Gloire Littéraire de la Cité Interdite. Environ 200 reliques culturelles raffinées provenant d'institutions telles que la Cité Interdite et le Château de Versailles y sont rassemblées, attirant de nombreux spectateurs intéressés par les cultures chinoise et française.

De la seconde moitié du XVIIe au XVIIIe siècle centrés autour de la Cité Interdite et du château de Versailles, les deux pays ont eu des échanges étendus et approfondis de personnes, d'idées et de culture.

La salle d'exposition présente quelques livres anciens rares rassemblés par la Bibliothèque municipale de Versailles, tels que le « Rapport sur les événements récents en Chine » de Li Ming et la collection de communications de l'astronome français De Mellon. Ces livres introduisent des informations chinoises, diffusent la culture chinoise, approfondissent la compréhension européenne de la Chine et ont eu un profond impact en Europe.

« Les riches vestiges culturels montrent que les échanges en sciences et en arts étaient le thème principal des échanges sino-français aux XVIIe et XVIIIe siècles », a déclaré Guo Fuxiang, chercheur au Musée du Palais et conservateur chinois de l'exposition « La Cité Interdite et le Château de Versailles ».

L'exposition présente notamment une boîte carrée peinte en noir contient plus de 30 instruments, dont une balance, une règle, une équerre, un compas, une règle de mesure d'angle, etc. La boîte contient également un support triangulaire doré plaqué cuivre et un flacon à eau en émail bleu. Cette boîte d'instruments de dessin est une combinaison d'instruments fabriqués en France et dans le palais des Qing par le bureau du bâtiment du palais des Qing, avec des fonctions complètes et très pratiques.

La version mandchoue des « Éléments de géométrie » et du « Livre de médecine occidentale », le Pavillon occidental de Yuanmingyuan, la gravure en bronze Dashui, les horloges, les miroirs multifonctionnels et des huiles essentielles de France... La culture française a eu un impact significatif sur de nombreuses personnes et domaines de la science, de l'art, de l'architecture, de la médecine, de la cartographie et de l'arpentage sous la dynastie Qing, formant un « paysage français » splendide et unique au sein de la Cité interdite.

Dans le même temps, un grand nombre d'objets artisanaux et de livres chinois sont entrés en France, déclenchant une vague de création « d'art à la chinoise » centrée autour du château de Versailles et s'étendant par la suite à différents pays européens.

La porcelaine chinoise était très appréciée des Européens, et les Français décoraient et transformaient également ces pièces en porcelaine pour les rendre plus conformes au goût français. Ainsi, on peut voir un flacon de parfum émaillé bleu produit en Chine en forme d'une fontaine grâce à l'ajout d'ornements en cuivre plaqué or de style rococo sur le dessus, le bord de l'embouchure et la base par des artisans parisiens.

En plus de la porcelaine, les Français ont appris activement de la culture chinoise dans la peinture, les textiles, les laques, l'architecture, les jardins et d'autres domaines. La Chine est devenue une source d'inspiration importante pour les artistes et les élites intellectuelles françaises qui souhaitaient obtenir une inspiration créative.

Les gravures du XVIIe siècle retracent les magnifiques paysages du palais des porcelaines de Trianon. Inspirée par la « Pagode de Porcelaine » chinoise (la Pagode de Verre du Temple Dabao'en à Nanjing), la France a construit le Trianon de Porcelaine en 1670. Le Trianon de Porcelaine était situé en bordure du Château de Versailles, avec un magnifique extérieur recouvert de céramique bleue et blanche. Le toit élevé était décoré de vases, d'angelots et de statues d'animaux. De plus, l'intérieur du palais de porcelaine était décoré de tissus de soie aux motifs floraux chinois.

Les échanges culturels ne sont jamais à sens unique, mais génèrent plutôt de la vitalité et stimule l'innovation par la communication.

Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, la France a commencé à s'intéresser et à étudier la technologie chinoise de fabrication de la porcelaine. Au milieu du XVIIIe siècle, avec la découverte des mines de kaolin, la manufacture de porcelaine de Sèvres, en France, produisit avec succès de la porcelaine dure. Les formes et les motifs décoratifs de ces pièces en porcelaine sont souvent influencés par la porcelaine chinoise et présentent des caractéristiques locales. Aujourd'hui encore, la France offre la magnifique porcelaine de Sèvres comme cadeau d'Etat à d'autres pays, dont la Chine.

« Bien que la Chine et la France soient séparées par des milliers de montagnes et de rivières, elles ont eu des échanges culturels continus au cours de l'histoire », a noté Guo Fuxiang, ajoutant qu'à ce jour, ces échanges et échanges restent inoubliables et continuent d'écrire de nouveaux chapitres.

La Cité interdite et le château de Versailles sont des sites témoins des échanges sino-français dans l'histoire, ainsi que des symboles symboliques de leurs cultures nationales respectives, poursuivant l'histoire d'échange et d'apprentissage mutuel à l'époque contemporaine. Wang Xudong, directeur de la Cité Interdite, a noté que grâce aux précieuses reliques culturelles exposées, nous pouvons apprécier l'histoire des échanges culturels entre la Chine et la France, en apprenant l'une de l'autre. Ce type d'échanges a non seulement un impact significatif sur les cultures des deux pays, mais constitue également un exemple d'échanges et d'apprentissage mutuel entre les civilisations du monde.

(Par Zou Yating, journaliste au Quotidien du Peuple)