Internet, réseaux sociaux : les jeunes moines tibétains à la page

Tenzin Yontan, un moine bouddhiste tibétain, en pleine lecture au monastère Ling Champa à Qamdo, une ville dans l'est de la région autonome du Tibet, le 7 août 2015. [Photo : Chen Beiinadaily.com.cn]

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Si vous passez 30 minutes à regarder les messages de Tenzin Yontan postéssur les réseaux sociaux, vous découvrirez rapidement ses trois principaux intérêts: le bouddhisme tibétain,la famille, et l'engagement social.

Et si vous n'avez jamais rencontré Tenzin, ses posts pourront satisfaire votre curiosité, car il partage parfois des "selfies", comme l'auto-portrait d'un moine d'une vingtaine d'annéesau visage ciselé, vêtu d'une robe de pourpre.

Tenzin vit au monastère de Ling Champa, le plus grand de l'école Gelugpa du bouddhisme à Qamdo, une ville dans l'est de la région autonome du Tibet.

Agé de 27 ans, le membre de l'ethnie tibétaine, a expliqué que son quotidien tournait autour de l'écoute des enseignements du Bouddha, des débats analytiques avec les autres moines, ainsi que la lecturedes sutras.

Il semble bien loin de ses pairs du monde extérieur, mais le smartphone de Tenzin révèle que la vie monastique n'est pas totalement dissociée de modernité.

"Les appdes médias sociaux comme Weibo (le Twitter chinois) et WeChat (la célèbre messagerie chinoise ) sont parmi les applications les plus utilisées sur mon iPhone", a-t-il confié, ajoutant qu'il se rendait principalement sur les médias sociaux pour prendre connaissance de l'actualité, interagir avec des amis et promouvoir la culture bouddhiste.

Tenzin met à jour ses «moments» sur WeChat, cinq ou six fois par mois. Il adore évidemment ses parents qui vivent à plusieurs kilomètres, poster des photos de sa nièce nouvellement née, et l'envoi de ses meilleurs vœux à ses prochespour la fête des pères et la fête des Mères.

Une de ses dernières mises à jour contenait des prières pour les personnes tuées dans les terribles explosions de la ville portuaire de Tianjin, le pire accident industriel en Chine depuis ses dernières décennies.

Juste quelques heures après l'annonce sur le Net de la tragédie,avec plusieurs personnes tuées et de nombreux blessés, le jeune moine a adressé ce message: "Rendons un hommage silencieux aux victimes, prions pour les vivants et un grand respect pour le courage des pompiers". Le post étant accompagné d'une photo d'une statue de Bouddha.

«Etre un moine ne signifie pas vivre dans un monde fermé, avec la simple lecture des écritures et de prier pour la libération des âmes mortes du purgatoire», a souligné Tenzin. "Un moine doit aussi aider à l'éducation pour faire de bonnes œuvres et de s'entraider mutuellement dans cemonde. Cela signifie que nous devons savoir ce qui se passe et de communiquer avec la société".

Selon lui lesappareils mobiles tels que les smartphones et les tablettes peuvent aider la jeune génération de moines dans leur quête.

"Avec l'aide des médias sociaux, nous pouvons effectuer des œuvres de bienfaisance d'une manière plus efficace", a-t-il noté, citant l'exemple de 2013, où il a pu amasser 25 000 yuans (3 900 dollars) en cinq jours par l'intermédiaire de WeChat pour payer les frais médicauxd'un bébé de 1 ans, appelé Losang Senge, qui s'était fracturé le crâne.

Champa Kalzang consulte son smartphone au monastère Ling Champa à Qamdo, une ville dans l'est de la région autonome du Tibet, le 7 août 2015. [Photo :Chen Beiinadaily.com.cn]

Le Tibet connait a un taux élevé de pénétration des téléphones portables et de l'utilisation d'Internet. Environ 95% de la population régionale utilise un mobile et depuis fin juillet, ils sont 70% a avoir utilisé Internet régulièrement, d'après les dernières données de la Commission régionale pour le développement et la réforme.

La majorité des Tibétains ont un smartphone, comme indiqué par un rapport 2014 des dépenses des consommateurs par Alipay, la branche de paiement en ligne du géant chinois du commerce électronique Alibaba. Les Tibétains ont représenté le plus grand nombre de paiements mobiles, avec 62,2%, au cours des dix premiers mois de 2014.

Plus de 1 200 religieux vivent au monastère de Champa Ling, et plus de 700 d'entre possèdent leur propre tablette pc et smartphones, des plus grandes marques comme Samsung, Huawei et Apple, selon Champa Kalzang, un moine de 26 ans.