La réalité du Tibet et le vrai visage du Dalaï-Lama

Le Dalaï-Lama, avec son sourire angélique, ses paroles pleines de sagesse, est le chouchou de la presse « démocratique » occidentale. Mais où parle-t-on des éléments troublants de sa biographie ?

QING MU*

En octobre 2014 et en mars 2015, la maison d'éditions allemande Zambon a publié deux ouvrages du chercheur luxembourgeois Albert Ettinger : Free Tibet ? State, society, and ideology in the real existing Lamaism et Fight for Tibet : history, background and perspectives on an international conflict.

Ces livres montrent le retard de développement qui était celui de l'ancien Tibet et dévoilent le vrai visage du XIVeDalaï-Lama, racontent les agissements des forces séparatistes du Tibet, ainsi que les fables sur le Tibet qui se colportent en Occident. Ils ont été favorablement accueillis dans plusieurs pays européens. Le 21 juin, dans une interview accordée au Global Times, M. Ettinger a affirmé : « Mes livres visent, par un recoupement d'informations, à montrer au lectorat le Tibet tel qu'il est. L'idée de séparer le Tibet de la Chine n'est qu'un rêve vain. »

« Parce que je suis professeur »

Global Times : Vous avez fait de l'histoire votre spécialité. Quand avez-vous commencé à vous intéresser aux sujets académiques tels que la comparaison entre l'ancien et le nouveau Tibet et la lutte de la communauté internationale sur le Tibet ? Qu'est-ce qui vous a poussé à écrire ces livres ?

Ettinger : Aucun de ces livres n'a été écrit dans mon environnement universitaire d'études historiques. Alors que je travaillais à l'université de Trèves en Allemagne, je poursuivais aussi des recherches sur l'histoire de la littérature allemande. Peu après, je suis retourné au Luxembourg pour enseigner dans des écoles secondaires et des universités. Il y a quelques années, j'ai découvert un livre sur le Tibet publié en Allemagne. Ce livre est une publicité pure et simple pour le Dalaï-Lama. J'étais indigné de voir la façon dont le Dalaï-Lama et ses partisans tentent d'intoxiquer nos écoliers et lycéens en diabolisant la Chine.

Ma motivation vient de ma vocation de professeur. J'ai toujours cru que la mission la plus noble du professeur est de former aux jeunes une pensée indépendante et critique, à savoir chercher la vérité au fond des choses, mais aussi le scepticisme vis-à-vis de doctrines ou de dogmes irrationnels, ainsi que des soi-disant sages ou saints.

Le « mythe tibétain » et sa fausse romance

Global Times : Vos ouvrages sont illustrés de nombreuses photos qui elles-mêmes parlent des changements spectaculaires qu'a connus le Tibet. Vos analyses académiques démontrent au lectorat occidental que celui-ci fait partie intégrante du territoire chinois, et que le gouvernement chinois gère bien le Tibet. Quels sont les mensonges des séparatistes que dénoncent vos travaux ?

Ettinger : Les mensonges des séparatistes du Tibet concernent toute une série d'aspects de l'ancien et du nouveau Tibet, notamment le contexte sociétal, les conditions de vie, la religion et des évèvements historiques isolés. Dès l'origine, le « gouvernement tibétain en exil » a fabriqué son mythe tibétain sur la base de légendes qui circulaient déjà en Occident.

Des contrevérités ont été diffusées par le Dalaï-Lama et son entourage. Je vais vous citer les principales d'entre elles : la population de l'ancien Tibet vivait une vie heureuse et paisible ; elle n'avait besoin ni d'armée ni de police ; la Chine a annexé le Tibet par la force en 1951 ; l'Accord en 17 points signé pour la libération pacifique est un faux, que le représentant tibétain fut obligé de signer ; le Dalaï-Lama s'est enfui du Tibet par crainte d'être kidnappé ou tué ; ni le Dalaï-Lama ni ses frères n'ont obtenu d'argent ou d'aide de la part des États-Unis ; la résistance tibétaine est pacifique et non violente ; la Chine cherche à éteindre la culture et la langue tibétaines, voire même l'ethnie tibétaine, visant un « génocide racial » ; le « gouvernement tibétain en exil » a pour seul but l'autonomie, etc. Certains sont allés jusqu'à déclarer que dans les années 1950, le Dalaï-Lama avait espéré entreprendre des réformes au Tibet mais qu'il en a été empêché par les « Chinois ». J'ai mis dans mes ouvrages les mensonges de certains tibétologues occidentaux.